Intervención Performática en el Museo Nacional de Bellas Artes.
7 de Diciembre de 2008. Buenos Aires, Argentina.

El cuerpo íntimo, el cuerpo privado, el cuerpo social. El valor del cuerpo en esta sociedad y los valores agregados al mismo. En nuestra sociedad occidental de base Judeo-Cristiana, el cuerpo es entendido como aquello privado, portador de culpas, que escondemos bajo ropas para que no se nos vea.
Ambas religiones metafísicas ponen el énfasis en “el mas allá” (deber ser) desdeñando “el mas acá” (siendo). Nuestro cuerpo es una evidencia de la materia y como toda materia, corrompible por el paso del tiempo. Nuestro cuerpo es una evidencia de la finitud de la vida. Del “siendo”. De aquello que no queremos ver y como tal, tampoco queremos mostrar.
La sociedad burguesa ha irrumpido en este campo con posterioridad, tornando al cuerpo en un objeto de consumo, en una mercancía que desde el más acá se nos es vuelto a arrebatar. Nuevos límites se nos imponen. Ahora es lícito mostrarlo si el fin comercial así lo justifica, y siempre y cuando se ajuste a los espacios permitidos preestablecidos (intimidad, playas, balnearios, parques, TV, filmes, publicidad gráfica, etc.)
Así el hombre se ve privado de su cuerpo (cuerpo privado, cuerpo privatizado) siendo regulado por el cuerpo social, por el “deber ser”. En esta acción me desnudo frente a una pintura de un desnudo Femenino en una sala del Museo Nacional de Bellas Artes de la ciudad de Buenos Aires (Argentina), con el propósito de poner en evidencia lo antes dicho.
Cabe agregar que la pintura “El despertar de la criada” de Eduardo Sívori, hoy expuesta sin problemas en el museo, causó gran escándalo en la sociedad cuando fue presentada hace mas de un siglo (1887), criticándosele al autor no solo el naturalismo con que representó el cuerpo, sino también la temática nada elegante para la época de tomar como